Conocimiento y verdad / Walter Benjamin anoche

Anoche asistí a una charla. No éramos muchos aunque no cabíamos mas que los presentes- El tema era Walter Benjamin,, enmarcado en un ciclo, por llamar de alguna manera a la vinculación histórica , intelectual y personal entre Benjamin, Sholem y Arendt.- No suelo tomar apuntes, prefiero dejar que mi mente- es un decir- reciba lo que su éter le permita recibir.- Los conceptos que he retenido son los de “forastero”, el de “conocimiento y verdad” y el de” igualdad frente a diferencia”.-
La verdad solamente se ve en los momentos de peligro, citó Reyes Mate- el ponente- a Benjamin.- La verdad será entonces algunos momentos de breve fulgor extremos en dónde se percibe la totalidad y la particularidad.- El conocimiento es una fuente de datos. Por eso Benjamin, un gran coleccionista, incorporador de ajenidades ejemplares construye parte de sus ideas con citas (¿las ideas liebre de Bergamin son algo parecido)? y frases cargadas de significantes, como  cuando Adorno cita su “la utilidad de un objeto es su condena”, porque su concepto de verdad es una sensación breve, un atisbo, quizás de algo que no está al alcance de la realidad ( algo le habrá quedado de sus estudios de Platón?).-
La necesidad de precisar una verdad llevó a Kant a sus juicios necesariamente verdaderos , pero que no aumentan el conocimiento;” los gatos negros son gatos”, a establecer un punto de partida sobre el que pudiera afirmarse que es verdadero.
Entre la aséptica construcción lógica de Kant y el momento de peligro de Benjamin tenemos una contracción en la que cabe el mundo.

Continuará…..

Bofetada educadisima de brasil al mundo ( fuente Noemi Figueira)

Bofetada educadísima de Brasil al mundo.

DECLARACIONES DE CHICO BUARQUE – MINISTRO DE EDUCACIÓN DE BRASIL.

Durante un debate en una universidad de Estados Uni…dos, le preguntaron al ex gobernador del Distrito Federal y actual Ministro de Educación de Brasil, CRISTOVÃO CHICO BUARQUE, qué pensaba sobre la internacionalización de la Amazonia. Un estadounidense en las Naciones Unidas introdujo su pregunta, diciendo que esperaba la respuesta de un humanista y no de un brasileño.

Ésta fue la respuesta del Sr. Cristóvão Buarque:

Realmente, como brasileño, sólo hablaría en contra de la internacionalización de la Amazonia. Por más que nuestros gobiernos no cuiden debidamente ese patrimonio, él es nuestro.

Como humanista, sintiendo el riesgo de la degradación ambiental que sufre la Amazonia, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás, que es de suma importancia para la humanidad.

Si la Amazonia, desde una ética humanista, debe ser internacionalizada, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero.

El petróleo es tan importante para el bienestar de la humanidad como la Amazonia para nuestro futuro. A pesar de eso, los dueños de las reservas creen tener el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio.

De la misma forma, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado. Si la Amazonia es una reserva para todos los seres humanos, no se debería quemar solamente por la voluntad de un dueño o de un país. Quemar la Amazonia es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales.

No podemos permitir que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en la voluptuosidad de la especulación.

También, antes que la Amazonia, me gustaría ver la internacionalización de los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer solo a Francia. Cada museo del mundo es el guardián de las piezas más bellas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como es el patrimonio natural amazónico, sea manipulado y destruido por el sólo placer de un propietario o de un país.

No hace mucho tiempo, un millonario japonés decidió enterrar, junto con él, un cuadro de un gran maestro. Ese cuadro tendría que haber sido internacionalizado.

Durante este encuentro, las Naciones Unidas están realizando el Foro Del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para participar, debido a situaciones desagradables surgidas en la frontera de los EE.UU. Por eso, creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhatan debería pertenecer a toda la humanidad.
De la misma forma que París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, Brasilia… cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.

Si EEUU quiere internacionalizar la Amazonia, para no correr el riesgo de dejarla en manos de los brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares. Basta pensar que ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor que las lamentables quemas realizadas en los bosques de Brasil.

En sus discursos, los actuales candidatos a la presidencia de los Estados Unidos han defendido la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda.

Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño del mundo tenga la posibilidad de comer y de ir a la escuela. Internacionalicemos a los niños, tratándolos a todos ellos sin importar el país donde nacieron, como patrimonio que merecen los cuidados del mundo entero. Mucho más de lo que se merece la Amazonia. Cuando los dirigentes traten a los niños pobres del mundo como Patrimonio de la Humanidad, no permitirán que trabajen cuando deberían estudiar; que mueran cuando deberían vivir.

Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo; pero, mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que la Amazonia, sea nuestra. ¡Solamente nuestra!

NOTA: Este artículo fue publicado en el NEW YORK TIMES, WASHINGTON POST, USA TODAY y en los diarios de mayor tirada de EUROPA y JAPÓN.

Pero en BRASIL y el resto de Latinoamérica, este artículo no fue publicado. Ayúdenos a divulgarlo.

Don Lisander, vaya maltrato.-

¿Que entienden ustedes si les dicen que hasta las tres y cuarto todas las mesas están ocupadas? que hay que reservar para después de esa hora,¿no? Pues no, quieren decir que desde las tres y cuarto tienen las mesas ocupadas y que antes están libres. Después de interpretar el significado de la información, digo, vale ahora son las dos menos cuarto , ¿me siento?, escojo primero una mesa de dos y  sin sentarme pregunto si puedo escoger otra mesa de dos que me gustaba mas, me dicen que no, que están todas ocupadas salvo la mas incómoda. Me voy, ¿es que no quieren clientes o que la empleada- que  es de habla castellana- no conoce bien su idioma?En fin, no volveré.-

Sefardies

The” Consejo de Ministros” has approved an
ammedment to the civil law as of 7th February- so this should be
soon translated into law. The ammedment is for Jew Sefardi citizens. After this
ammedment Spanish nationality will be granted to Sefardi citizens without a previous
legal residence in Spain. It is a direct way to get a Spanish passport and as
such, an EU one – without giving  up its own citizenship.

 The candidates must prove :

·        
Sefardi
origin .

·        
Cultural
relationship with Spain in a general way

 

By the way,
there is a list of Sefardi origin last names – http://my.ynet.co.il/pic/news/nombres.pdf