Verdad y sentido

la verdad suele tener una connotación dogmática o científica, tiende a  ser única y definitiva, mientras que el sentido se vincula a la experiencia del pensamiento y a la comprensión de los acontecimientos humanos, resume Anna Masó en su sólida introducción a “tres escritos en tiempos de guerra” de Hannah Arendt (Biblioteca del ciudadano, ediciones Bellaterra) . Cuando hace esta síntesis está asociando a Primo Levi con Arendt.- El sentido tiene que ver con el entusiasmo que es creador, desconocedor  del futuro e imprevisor, no tiene en cuenta  los finales ni la conclusión, la verdad en cambio , es conclusión, se apoya en el pasado y no suele tener futuro ni cambio, solamente se la puede sustituir. Parece que a Arendt no le terminaba de gustar el libro de Zweig “El mundo de ayer” que es autobiográfico y cuenta muy bien ese mundo pangermánico que impregnó la primera mitad del siglo veinte. Creo que en realidad no le gustaba que Zweig asumiera el honor y la dignidad gentil a cambio de alejar de si su condición judía que por otra parte nunca negó. Condición judía en la que Arendt se situaba de una manera lógica. No se puede desconocer aquello que es, y para ella ser judía era una categoría verdadera, que no se puede cuestionar. En otro momento de su vida, en su correspondencia con Scholem y frente a la crítica de su falta de amor al pueblo judío lo aclara, dice que naturalmente no tiene amor al pueblo judío ni a ningún otro pueblo, que siempre le tuvo amor al ser humano.- Probablemente la verdad era para ella algo que por evidente carecía de interés, salvo que se la negase, y la negación hacia nacer el sentido, y eso si es todo un tema.Zweig no tomaba en cuenta su condición judía ,Arendt tampoco, al primero porque le interesaban otros valores a la segunda porque en ella le parecía carente de interés público no así en su actividad política.Probablemente por haber compartido la misma época  Arendt veía mal la pasividad política de Zweig frente a su activismo, pero ambos mueren fuera de su patria, uno por voluntad propia , ella por un sorpresivo infarto.Arendt ve en la autobiografía de Zweig las notas que determinaron una actitud judía frente al antisemitismo, por ella muy criticada. Zweig cuenta lo que vivió.- Uno dice la verdad , el otro le da el sentido.-

Marriott-Santo Mauro- El cocinero se inviste en Juez de intoxicados

Fuimos cuatro personas el catorce de julio de 2011 al jardín del Hotel Marriott-Santo Mauro a comer. Pagamos 303 euros, sin vino , y comimos una menestra de verduras, dos rodaballos, un solomillo y cuatro gambas en total, un postre y cafés a ocho euros cada uno. Dos de los comensales estuvimos enfermos, nos quejamos y tras una visita al hotel y varias llamadas no pudimos acceder al libro de quejas y únicamente obtuvimos una llamada de una empleada que nos dijo que el responsable estaba de viaje y que debíamos darle los partes médicos para su estudio.

Normalmente la colitis y las náusea no generan un parte de urgencias. Pero por otra parte ¿ es esa la respuesta de un restaurante? ¿ es ese un criterio aceptable de trato al cliente?¿no basta la manifestación de un cliente y la prueba testifical de los asistentes a la comida?¿ es necesario acudir a un juzgado para esto? pues parece que si.

San Francisco, la felicidad no es perfecta sin alegria al sufrir

Mortier trajo a San Francisco, obra de Mesiaien. Se puso en el Madrid Arena, asientos incómodos, calor y en los descansos siguen ofreciendo olorosos bocatas de salmón para que el personal se apeste a si mismo y a los demás. Obra contemporánea que traduce dos elementos de importancia, que el autor era ornitólogo y católico y que el Santo también lo era en ambas cualidades. Hemos paseado por variedades de pájaros y trinos, algunos reproducidos en compases atonales y rellenado de escalas ascendentes y descendentes. Hemos sentido la contemplación,los hermanos en la naturaleza, viento, tierra, aire y fuego, a todos les estamos agradecidos y además a los pájaros, que nada tienen y Dios por medio de la Divina Providencia les provee de todo, la ingenuidad mostrada a flor de piel con el sufrimiento para alcanzar la felicidad completa, si no es por esa vía, no hay felicidad. Tiene rigor de leyenda, la puesta sobria y clara, la acústica rara a momentos bien, las ondas martenot y demás artilugios modernos bien, con algún rugido oxidado. Obra lenta. con música a momentos cautivadora y en otros demasiado descriptiva. Hubo mensaje, aceptar lo que se tiene y desprenderse de pensamientos materiales. El entreacto antes del último fue de una hora para que el personal siga comiendo, demasiado. Probablemente está bien: la felicidad cotidiana es la contemplación, la felicidad importante es el camino del sufrimiento, chicos. Le sobra un acto.-