Catorce euros de caradurez

El aeropuerto de Barcelona tiene una buena librería “rápida”, de esas de verano, aunque con alguna oferta de cierta complejidad, esperando el avión para volver a Madrid, vi y compré el libro de Paolo Giordano que ya comenté, uno de Neumann que estoy leyendo y es bueno, un absurdo de Mendoza ( algo de Flato que no se si podré con el) y el “invento” , se trata de como alargar unas cinco paginitas de A4 hasta transformarlas en un libro para vender. Autor Perez Reverte, prólogo de Gimferrer, ilustraciones de Sandoval, tamaño: pequeño naturalmente, edición cuidada, título Ojos Azules o algo así, la noche del 30 de junio de 1520 y ya , y lo ponemos a la venta que la gente si es pequeño lo compra y la editorial gana algo de dinero, que para eso el autor es académico..

Giordano y los números primos

No es Giordano Bruno, sí es un joven novelista italiano, que desarrolla una original idea a partir de determinados números, solitarios dentro de los números naturales, que pueden ser próximos entre si, pero nunca vecinos. La soledad del número se desplaza a determinadas soledades humanas, determinadas por esa marca en el orillo que supone la incontrolable historia de la infancia que encamina destinos mas allá de la voluntad y sin posible cambio de rumbo. Son caminos inexorables con barreras interiores que impiden algo mas que un simple y frustrante reconocimiento del otro. Tres horas de lectura que dejan pensando cuantos números primos llevamos cada uno.

Ke trushites,Davicho?

Ephemera sefardíes

Ephemera es efímero, se refiere a los materiales impresos que no están destinados a ser conservados después de su uso, digamos para leer una vez y tirar.

En la biblioteca Tomás Navarro Tomás se conserva una pequeña colección de ephemera producidos para su propio uso por los sefardíes de Turquía y los Balcanes entre los años 80 del XIX y los 50 del XX.

Tuvo lugar el Congreso Internacional sobre los sefardíes de Turquía y los Balcanes: identidad y mentalidades en los textos de los siglos XIX y XX en el Csic, entre los días 23 al 25 de junio de 2009, organizado por el Grupo de Investigación Antropológica sobre Patrimonio y Cultura populares. La solidez de Paloma Díaz-Mas no nos puede sorprender si, en cambio, la eficiencia de Raquel González Diego que va mas allá del cumplimiento de una labor, un calor humano que es de agradecer para los que nos acercamos “sin conocer”.

La figura de Molho , controvertido rabino de Salónica, que murió en Buenos Aires y que legó sus documentos al Csic, fue debatida con profundidad, comentadas sus cartas e iluminado aquello que se le puede arrancar al tiempo, Molho murió en 1963, no sabremos como salvó su biblioteca de Salónica cuya población fue prácticamente exterminada por el holocausto, tampoco sus disensiones internas que impidieron que su obra sobre las Tumbas no fuera publicada en vida, en Israel.

La defensa del sefardí en Estados Unidos por la lucha de dos pequeñas comunidades, una en Florida, otra en Seattle fue comentada por la Dra., Luisa Kruger en la voz de Paloma Díaz- Mas, por problemas de salud de la Dra., Kruger que le impidieron asistir.

El judeo español de Salónica fue el mas hermoso, el mas noble, el mas elegante de los otros judeo españoles (Handaout “Una lengua materna por adopción” Susy Gruss, Universidad de Bar-Ilan)

Esfuerzos electrónicos sobre dos horas de realidad

Queridos amigos,

Que la memoria es selectiva , escamoteadora de la realidad y no exenta de creatividad, lo prueba una vez mas el interesante resumen de Macu. Seguramente cada uno de los asistentes aportaríamos una versión diferente, y aún todas juntas no darían la versión total de lo que allí ocurrió.
“Santiago habló de un grupo de chinos…” Wu Ming antes Luther Blissett, son italianos, un colectivo de narradores activos desde el final del siglo pasado,como veis la actualidad no nos roza de cerca . Luther Blissett fue un seudónimo multiuso adoptado libremente por la comunidad de hackers nacidos del movimiento contracultural de finales del veinte, un grupo de ellos cambian posteriormente a Wu Ming (anónimo, en chino mandarín). La novela 54 creo que está traducida al castellano, tengo en italiano “Q” y “Manituana” ambas de Einaudi.
De Zweig mencionamos “El mundo de ayer”,
De Séneca mencioné a Zambrano, que tiene un ensayo pequeñito y de fácil lectura.
Sylvia Plath : conviene leer “The savage god ” acerca de ella y del suicidio.
De la posesia de Santiago, los celos por compartir el Mediterraneo al que solamente se posee en soledad en un amanecer en Ibiza.
Kerouac, grupo de Columbia, la generacion Beatnik, algo comentamos, como sobre la obra esa, “cuando Nietsche lloró” interesante aunque menor.
La polémica Sartre Camus, en El escarabajo de oro, antigua no se si vigente. Wittgestaiin, salió a partir de Russell y el Tratactus. Hablamos de quienes habian podido con el Ulyses, de la relación de Joyce con Svevo y de la tesis de Lacan acerca de la imposibilidad de leer el Ulyses, que el considera un producto de la psicopatia de Joyce. De Svevo- su amigo , Russell divulga a Wittgestain, Joyce divulga a Svevo, de la Conciencia de Zeno, y de la curisosa muerte del escritor en accidente como la de Mihail Sebastian, a quién nombré por sus diarios. En realidad de lo que hablamos tambien fue de la literatura de entreguerras, mas austríaca que alemana , y de la Viena dorada que sobrevive a Francisco José.
Conceptos,pocos, como siempre, pero entretenido.
Abrazo

Carlos Pipino
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——Mensaje original——
De: Macu

Queridos amigos:
¡Qué bueno seguir en contacto con estas recomendaciones que van de la novela negra al ensayo alemán! Gracias Rafa, todo lo apunto.
Llevo días, muchos días queriendo hacer una pequeñísima recensión sobre la tertulia que nos ofreció Lupo el otro día, pero… bueno, Macu y las prisas, lo de siempre. Tomé algunas notas a vuelopluma, siendo imposible recoger toda la cantidad de información que se recibió. Gracias Lupo, por compartir con nosotros mesa, conversación y amigos, por cierto interesantísimos ellos y sus aportaciones. Cómo resumen creo que la frase final de Santiago es suficiente ¡otra vez he aprendido un montón!
Os recuerdo que Lupo nos recomendó CAOS CALMO de Sandro Veronesi. La película basada en el libro debe ser también muy buena.
Santiago habló de un grupo de chinos que escribían en comandita… pero soy incapaz de leer lo que escribí para recordar su nombre. Me acuerdo de la traducción del chino que nos hizo Lupo, eso sí…”Sin nombre” pero…
Santiago ¿podrías volver a recordarnos el nombre de los autores y el libro?
El libro “Romanticismo” que Rafa recomienda también salió a colación ya que Alicia se lo regaló a Lupo, conociendo, por lo visto su afición por el país y el tema. A raíz de la conversación que se originó se recomendaron los libros “El día que Nieztsche lloró” de Yalom y “El Danubio” de Magris. Se nombró también, por supuesto a Zweig cuya correspondencia con Hesse compró Alicia ese mismo día… ¿Nos harás partícipes de su lectura Ali?
Hubo un momento en que la tertulia tomó un carácter filósofico y se habló de Sartre, Camus y su enfrentamiento. De Russell se nombró un libro que cita Santiago en uno de sus artículos “Los conocimientos inútiles”… desde luego, a mi, sólo el título ya me fascina.
Más cosas… hay que leer a Séneca desde María Zambrano. Creo que eso lo dijo Santiago. Pues seguro que tiene toda la razón.
Volvió a salir a la palestra la escritora Ayn Rand…escritora que a algunos, por lo menos a mi, nos ha descubierto Lupo. Se habló de la corriente filosófica que ella ¿inicio? conocida como Objetivismo.
Candela vino cargadita de libros algunos de poesía entre los que se encotraba el de Silvia Plath que comenta Santiago en otro correo. Entre otros, llevaba “On the road” de Jack Kerouac… y se habló de pasada de la generación beat. A mi es un tema que me atrae… debería volver a leerlo…hace tanto tiempo de ese libro y de “El almuerzo desnudo” de Bourroughs.
Santiago recomendó un libro de David Lodge… no recuerdo el título… Otra vez Santiago ¿puedes apuntarlo? Alicia si que ha leído a Lodge como novelista, yo recomendé y recomiendo si interesan los tratados sobre literatura del mismo autor David Lodge “El arte de la ficción”: un recorrido sobre técnicas novelistícas ilustradas con fragmentos de novela inglesa.
Santiago nos habló con mucha gracia de una editorial que se había montado para que los diplomáticos que tienen tanto que contar y deseos de hacerlo, publicasen. De dicha editorial nos recomendó “El octavo día” de Alonso Alvarez de Toledo (Colección Valija diplomática).
En fin… y lo mucho que aprendimos de China, India, Pakistán… Muy, muy interesante. Final y colfón, Santiago nos recitó un poema sobre “su mar” de Ibiza. No hagas caso a tu mujer, Santiago…somos críticos implacables y el poema era realmente bueno.
Me dejo móntón de cosas en el tintero… imposible recogerlo todo pero ahí queda… para ampliar, profundizar y volver sobre ello.
Rafael y Santiago, este fin de semana estuve en Ibiza. Había estado hace muchos años y mis recuerdos eran difusos. No me extraña que estéis enamorados de la isla… y de su aire. Yo creo que no he respirado aire tan fino y tan liviano en mi vida (que cursi y que falta de recursos poéticos).
Afortunados. Vuelvo al poema de Santiago…lo tenía presente cuando miraba “tu mar” ibicenco.
Bueno amig@s, espero que alguno pueda ampliar o matizar con sus recuerdos lo que aquí he comentado.
Es estupendo que estéis ahí. Un abrazo para todos:
Macu

—– Original Message —–
From: “Rafael “

Amigos, algunas novedades que comentaros.
A los que os guste Patricia Highsmith y su amoral, ambiguo y apasionante Tom Ripley, Anagrama nos ha hecho el regalo de publicar en un solo volumen por primera vez las cinco novelas. En la misma editorial, han salido los Relatos autobiográficos de Thomas Bernhard.
Muy recomendable el librito de Rafael Argullol (Acantilado) sobre “Lampedusa”, la isla, no el escritor, aunque también es, desde luego, un buen pretexto para volver a leer el Gatopardo de Giuseppe Tomaso di Lampedusa (acabo de estar en Sicilia !!).
En literatura de no ficción, son divertidas las memorias del pintor Eduardo Arroyo (Tusquets) y voy a empezar la biografía de Luis Martín Santos (Taurus), el autor de “Tiempo de silencio”.
En Tusquets, Rüdiger Safranski acaba de publicar “Romanticismo” sobre el gran movimiento cultural de Alemania en el XIX, materia que él, después de escribir las biografías de Schiller, Schopenhauer y Nietsche (más la ya conocida de Heidegger), domina ampliamente. La portada del libro reproduce el gran cuadro de Caspar David Friedrich “La vuelta del velero” (Alicia, el que no pudimos ver en San Petersburgo porque estaba de obras la sala correspondiente del Hermitage, aunque sí estuvo en la retrospectiva de El Prado hace 15 años).
De teatro, poco que deciros, estamos ahora en pleno cambio de ciclo de la cartelera. De ópera, mañana voy a Rigoletto. De exposiciones, como buen valenciano, os tengo que recordar la de Sorolla, en El Prado, de la que lo menos interesante son los paneles de la Hispanic Society, obra final del autor, folklórica y afectada. En cambio, la obra de principios de siglo es impresionante, nunca mejor dicho. La mayoría de los pintores va decayendo con el paso de los años, aunque ciertamente no fue el caso de Tiziano ni el de Miguel Angel.
Un abrazo a todos
Rafael

Lupicinio
Enviado desde mi dispositivo de bolsillo inalámbrico BlackBerry(R)

una sola cosa te prometemos:tu puesto en la batalla

Escrito en el año 1932 !!! Hace … 77 años

UNA POESÍA Y UNA NOTA DE BORGES ESCRITAS HACE MUCHOS AÑOS.

Temí que en Israel acecharía

con dulzura insidiosa
la nostalgia que las diásporas seculares
acumularon como un triste tesoro
en las ciudades del infiel, en las juderías,en los ocasos de la estepa,
en los sueños,la nostalgia de aquellos que te anhelaron,Jerusalén,
junto a las aguas de Babilonia,¿Qué otra cosa eras, Israel,
sino esa nostalgia,sino esa voluntad de salvar,entre las inconstantes formas del tiempo,
tu viejo libro mágico, tus liturgias,tu soledad con Dios?
No así. La más antigua de las naciones
es también la más joven.
No has tentado a los hombres con jardines,con el oro y su tedio
sino con el rigor, tierra última.
Israel les ha dicho sin palabras:olvidarás quién eres.
Olvidarás al otro que dejaste.
Olvidarás quién fuiste en las tierras
que te dieron sus tardes y sus mañanas
y a las que no darás tu nostalgia.
Olvidarás la lengua de tus padres y aprenderás la lengua del Paraíso.
Serás un israelí, serás un soldado.
Edificarás la patria con ciénagas: la levantarás con desiertos.
Trabajará contigo tu hermano, cuya cara no has visto nunca.
Una sola cosa te prometemos:tu puesto en la batalla.
Jorge Luis Borges y el antisemitismo
Daniel Lvovich, un investigador argentino que se encontraba revisando archivos buscando material para su tesis doctoral, dio con un texto inédito, escrito por Borges hace casi 75 años. Se trata de un ensayo contra el antisemitismo. En agosto de 1932, una organización antisemita argentina había convocado a un acto. Enseguida comenzaron a correr rumores que afirmaban que los asistentes se dedicarían a atacar personas e instituciones judías.En ese contexto, el semanario “Mundo Israelita” solicitó a personalidades de la Argentina que expresaran su opinión sobre la situación, afirmando que “elementos tendenciosos, desembozados algunos y agazapados en las sombras otros, han estado sembrando la confusión por todos los medios a su alcance, empeñados en derivar la protesta contra los comunistas hacia una acción punitiva contra los judíos, que serían sinónimos”.El texto de Borges brilla por su ironía y su vigorosa defensa de la tolerancia y el respeto. En su último párrafo, el genial autor afirma que “instigar odios me parece una tristísima actividad… hay proyectos edilicios mejores”
El siguiente es el texto de dicho artículo:
Ciertos desagradecidos católicos, léase personas afiliadas a la Iglesia de Roma, que es una secta disidente israelita servida por un personal italiano, que atiende al público los días feriados y domingos, quieren introducir en esta plaza una tenebrosa doctrina, de confesado origen alemán, rutenio, ruso, polonés, valaco y moldavo.
Basta la sola enunciación de ese rosario lóbrego para que el alarmado argentino pueda apreciar toda la gravedad del complot.Por cierto que se trata de un producto más deletéreo y mucho menos gratuito que el dumping. Se trata -soltemos de una vez la palabra obscena- del Antisemitismo.
Quienes recomiendan su empleo, suelen culpar a los judíos, a todos, de la crucifixión de Jesús. Olvidan que su propia fe ha declarado que en la cruz operó nuestra redención.
Olvidan que inculpar a los judíos equivale a inculpar a los vertebrados, o aun a los mamíferos. Olvidan que cuando Jesucristo quiso ser hombre, prefirió ser judío y que no eligió ser francés, ni siquiera porteño.Ni vivir en el año 1932 después de Jesucristo para suscribirse por un año a Le Roseau d’Or.
Olvidan que Jesús, ciertamente, no fue un judío converso.
La basílica de Luján, para El, hubiera sido tan indescifrable espectáculo como un calentador a gas o un antisemita. Borrajeo con evidente prisa esta nota.En ella no quiero omitir, sin embargo, que instigar odios me parece una tristísima actividad y que hay proyectos edilicios mejores que la delicada reconstrucción, balazo a balazo, de nuestra Semana de Enero, aunque nos quieran sobornar con la vista de la enrojecida calle Junín, hecha una sola llama.
Jorge Luis Borges, agosto 1932.

Israel

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8 Hillel St.
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Fax: +972-2-625-5190

Mi querida amiga Pilar Rahola esta llegando a Israel para recibir la Orden del Presidente de la Universidad de Tel Aviv. Un nuevo viaje, una nueva emoción para ella y para nosotros por recibirla.

Muchos se preguntan por que Pilar siente amor por nuestro Pueblo y por nuestra Tierra y he aqui la respuesta. Raul Vaich me hizo recordar este articulo en el que ella habla de aquel tiempo de veinteañera cuando se colgo una mochila y vino a conocer el pais. Mucha emocion, mucho sentimiento agolpado en el corazon.

Los que tenemos la suerte de ser sus amigos sabemos el maravilloso ser humano, incondicional, que hay detras de la periodista combativa que se enfrenta al mundo en defensa de la verdad.

Gracias por contagiarnos tanta emoción contenida !!!

BIENVENIDA PILAR A ISRAEL!!!

dori lustron

La mochila de Ein Geddi
Pilar Rahola

“Eran los veinte, eran cuatro libros que había leído sobre Israel, era un amor por esa tierra herida que formaba parte de mis fibras sentimentales”.

Puede que tuviera los veinte?, año más o menos. Hay edades en la vida que no tienen una percha exacta, alegres en su despiadada juventud. Eran los veinte, eran cuatro libros que había leído sobre Israel, era un amor por esa tierra herida que formaba parte de mis fibras sentimentales, amor adquirido en los años de mi infancia de padres luchadores y justos. Era una adolescencia vivida en las zonas oscuras de la dictadura de Franco, luchada más allá de la represión, deseosa de pisar los caminos ignotos de la libertad. Eran mis veinte años y una mochila, y ante mis ojos, la extraña sobriedad del horizonte azul que quería herirme y solo me acariciaba. Se abría ante mi asombro inquieto el mítico Mar Muerto, tantas veces mentado en los libros desordenados que fueron mis muchas lecturas. Se abría su belleza y su misterio, como si fuera un desmentido al mar, y sin embargo la expresión más dulce del mar. Eran mis veinte años bebiendo a sorbos cada gota de ese cuadrito azul, que no era un cuadro sino la belleza misma. Mi primer viaje a Israel, mochila al hombro, kibbutz para el descanso, todos los ojos de mis ojos comiéndose el paisaje y una ansias inmensas de saber, de escuchar, de hablar, de sentir. ¿Sentí? Tanto que aún me duele el costado al recordar la mucha emoción atropellándose por dentro, llenando mis huecos. ¿Hablé? Tanto que aún no he parado, y seguiré, porqué la mítica Eretz me hirió el alma como solo hiere un amante. ¿Escuché? Y escucho y aún escucho más, y más, siempre esperanzada de entender porqué una tierra tan bella tiene que sufrir tanto. Y sí, supe desde entonces que nunca más sería extranjera en Israel, la tierra de todas las tierras, mi tierra más allá de mi tierra, madre de todas las patrias que tengo y tendré. Porqué Israel era el inicio y el resumen de todo lo que podía amar y quería amar. Podría hablarles de la belleza hiriente del Neguev, la paz hecha horizonte y viento, y piedra seca y ocre.

Podría dibujar la mezcla de sentimientos atávicos que cualquier viajero con alma siente ante la Jerusalén vieja, ese Muro donde se lamenta el mundo, ese vía-crucis donde las miserias humanas se hacen camino, esas losas milenarias, esos dioses mirándose de reojo, esa historia que es toda la historia del mundo hecha ciudad. Podría, ¿cómo no? recitar los colores y olores y la poesía toda que se engendra en el norte israelí, su lago bíblico, sus suaves colinas, su vergel? Podría hablar del ritmo frenético de la magnífica Tel Aviv. Podría hacer lo que de este texto se espera, una breve descripción de las bellezas turísticas que Israel esconde. Y las tiene, las tiene todas, búsquenlas ustedes en las guías de los aeropuertos. Pero mi Israel, la Israel que tantas veces he visitado y siempre me ha seducido, el país al que fui y al que siempre querré volver, la tierra que más historia densa estruja en un fragmento de mapa, ese país es mucho más que una guía turística. Mucho más? Es mucho más de lo mucho que puede ofrecer al turista. Mucho más de lo mucho que tiene de historia, de piedra vieja y de mítica universal. Mucho más que sus paisajes indómitos, sus desiertos y sus lagos, sus pueblos milenarios y sus ciudades modernas. Porque Israel, la auténtica Israel, la que se clava en el alma, es toda ella un misterio, mezcla de tantas historias que la han herido, de tantos dioses que han querido dominarla, de tanta sangre derramada y, sin embargo, tanto amor derrochado. En ningún lugar del mundo encontrarán más emoción acumulada que en este trocito de la geografía, camino de los muchos caminos que recorremos buscando la libertad.

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Pilar Rahola
Revista Maguen David, nº 76. México.
10/06/2004

Gentileza de Raul Vaich

Reenvia: www.porisrael.org

La Fenice versus El Real /de montajes abstractos va la cosa

Mientras en El Real se presenta la popular ópera de Verdi, Rigoletto, La Fenice presenta la no menos popular ópera de Puccini, Madama Butterfly. Tienen en común la concepción abstracta de los montajes.

En Butterfly un planteamiento de pureza geométrico exquisita que resume perfectamente la estética japonesa, blancos con sutiles golpes de luz en los sitios precisos en donde transcurre el drama. Una maravillosa voz que provoca emoción al mas duro, OKSANA DYKA, la soprano ucraniana que representa a Cio Cio San, cuando entona un “Bel dí, vedremo, levarsi un fil di fumo”, es inevitable estremecerse pensando en un horizonte ansiado, incluso inventado con la larga espera de las ausencias y de los anhelos que a todos los humanos vincula. Un público exigente en el aplauso, consciente de la historia que representa La Fenice renacida, en la que nada ha cambiado.

En el Real una nueva producción basada en “un montaje original de Monique Wagemakers para De Nederlandse Opera, de líneas geométricas y abstractas, que centra toda su fuerza en los personajes, alejados aquí de cualquier tópico, ante la ominosa mirada del coro, convertido en espectador impasible de la tragedia. Bajo la relevante batuta de Roberto Abbado, que hará su debut operístico en el Teatro Real, se ofrecerán 18 funciones en las que se han reunido tres elencos de primerísimo nivel, encabezados por los barítonos Roberto Frontali, Zelijko Lucic, Anthony Michael-Moore y Leo Nucci, cuya encarnación del bufón se ha convertido ya en todo un clásico; los tenores José Bros, el prometedor tenor italiano Francesco Meli y Fabio Sartori (en el papel del duque) y tres sopranos tan deliciosas como la italiana Patrizia Ciofi, la española Mariola Cantarero y la albanesa Inva Mula”. Hasta aquí el comentario del propio Teatro Real.

Como espectador debo decir que es cierta la abstracción, un juego sobre un plano inclinado y una larga escalera que se pierde en el techo como si fuera la Torre de Babel, todo sobre rojos opresivos. No es menos cierto que la melancolía queda representada en la Regia de Daniele Abbado en Butterfly y la opresión de la maldición del poder en Wagemakers.

Los Abbado uno en la dirección . otro en la Regia, magníficos. El público del Real como siempre inoportuno en los aplausos. Patrizia Ciofi excepcional, una de las voces mas atrayentes del mundo musical de hoy.

El bello sexo tiene inteligencia bella

En cambio la nuestra debe ser una inteligencia profunda, Así Kant reflejaba los criterios de su tiempo. Y el tiempo cambia los significados, no solamente entre lo masculino y lo femenino, también cambia el significado de las palabras. Hace algún tiempo yo corregía a una persona que se refería a la polución atmosférica , diciéndole que mejor usara contaminación, dado que polución es esa eyaculación nocturna e involuntaria que en ocasiones tienen los varones. Ante su duda fuimos al diccionario, en mi antiguo Larousse yo tenia claramente razón, pero en un moderno Seco mi interpretación era la segunda acepción y la primera era la de contaminación ambiental. Volviendo a Kant , escribe sus “Observaciones acerca de lo bello y lo sublime” en el verano de 1763. Es un ensayo de filosofía popular, muy empírico y muy subjetivo. Creo que demuestra dos cosas: de como la descripción honesta y subjetiva del hecho traduce la mentalidad de su tiempo y como el tiempo cambia los significados. Volvemos así al principio del comentario, ¿Podríamos asociar ahora lo sublime con un sentimiento moral y profundo y lo bello con un sentimiento estético y mas superficial?

Góndolas en aguas espesas

La góndola se deslizaba por aguas mansas y oscuras, quizás un poco espesas, con habilidad sorteaba paredes y barcas sin tocarlas, un sólo remo bastaba si era guiado con pericia, hablaba en voz alta como para si y para nosotros, con ese acento italiano de la zona véneta con el tono subiendo al final de las palabras y las erres un tanto tedescas. El puente de Calatrava es bello, eso nadie lo discute, pero no sirve. Entran los grandes cruceros a la laguna y eso es un problema, la humedad sube por las casas, hemos perdido noventa mil habitantes en solo unos años, el error fue convertir esta ciudad en un museo, nos hemos quedado sin futuro; y, ¿quien quiere venir a vivir aquí? a diez mil euros el metro es imposible. Las aguas no se limpian lo suficiente, tuvimos una época de gran esplendor, duró aproximadamente quinientos años, hasta el año mil quinientos , si, no es fácil este trabajo, estamos quince horas a la espera de pescar un cliente, cosa que no siempre sucede. En el Canal Grande, hace tan solo una ficción de tiempo, tomaba el sol Peggy , dentro descansaban sus cubistas, futuristas, de Picaso a Delaunay, pasando por Leger y todos los demás, dadaistas, Duchamp y en el respaldo de su cama Calder, fuera las sombras de guerras y persecuciones. ¿El esplendor terminó con el siglo veinte?